מנגד, רווחת בספרות ההיסטורית ההאשמה כי הציונות המדינית התעלמה מן
'הבעיה הערבית‘, וכביכול באה לפתור את בעיית היהודים על ידי מתן 'ארץ ללא
עם‘ ל‘עם ללא ארץ‘, או בניסוח רחב יותר הגורס כי היא התעלמה מן 'המציאות
הארצישראלית והאזורית‘. גם אם לא נקבל האשמה זו באופן פשטני וגורף, הרי
שקיימת הסכמה רחבה שבציונות ההרצליינית (0000-0000) וגם כמה שנים לאחר
מכן היו בתנועה הציונית העולמית דיונים מעטים בסוגיית ערביי ארץ ישראל. רבים
התעלמו, או על כל פנים סרבו לתת את הדעת לבעיה הערבית הארצישראלית, ורק
מיעוט קטן עקב אחר ההתנגשויות המקומיות, וחזה עימותים עתידיים חמורים
0
יותר.
Öte yandan, siyasi Siyonizmin 'Arap sorununu' görmezden geldiği ve Yahudi sorununu 'halksız bir toprak'ı 'topraksız bir halka' vererek çözdüğü, daha geniş bir ifadeyle 'Filistin ve bölgesel gerçekliği' görmezden geldiği suçlaması yaygındır. Bu suçlamayı basit ve genel bir şekilde kabul etmesek bile, Herzliya Siyonizmi'nde (0000-0000) ve sonrasındaki birkaç yıl boyunca dünya Siyonist hareketinde İsrail Arapları meselesi hakkında çok az tartışma yapıldığı konusunda genel bir fikir birliği vardır. Birçoğu Filistin'deki Arap sorununu görmezden geldi veya en azından dikkate almayı reddetti ve yalnızca küçük bir azınlık yerel çatışmaları takip ederek gelecekte daha ciddi çatışmalar olacağını öngördü.